桃園景福宮祈安建醮慶典 2009-12-29

這是一篇應景的遊記，今天晚上聽阿公說，昨天才去各個醮壇拜拜，喔！原來桃園景福宮做醮，這個真的是純粹小時候的記憶了，小學時候在台中太平鄉（現在是太平市了），地方上做醮是非常大的事，尤其是小學時候台灣景氣剛剛好，鄉下地方還存有許多有趣的習俗，每當做醮，就是地方大拜拜，吃流水席，每家都辦桌，準備最好的食物，邀請遠方的親朋好友來聚會，吃拜拜，這時候也是小朋友最高興的時候，因為平常不能喝的汽水，吃拜拜這天，可是無限量暢飲，還記得小學生的年代，做醮是最令人期待的。
不過，對吧拔而言，還有一樣有趣的事，小時候一直覺得做石頭，為什麼要吃大拜拜，一直搞不懂，後來到了高中大學才知道，不是做「石」，是做「醮」，（石與醮的閩南話同音）。

還是話說回來，聽到桃園也有做醮，還有燈光效果很棒的牌樓，便在今晚邀了翰霖院一起去收集，預計集滿五個桃園景福宮的牌樓，我們一行人拿著吧拔抄來的地址紙條，告訴小孩們，我們就跟DORA一樣出發了，每到一個新的牌樓，我們就打勾，不時叫出MAP來瞧瞧，最後還要他們說說最喜歡哪一段，一路上檢了完整的五個牌樓，也讓小孩子們興趣盎然！

第一站是北帝壇－八德市介壽路(廣豐紡織廠舊址）
這站很有趣，一下車我們一夥人便被歌仔戲吸引了，因為有一個演員的穿著非常時髦，細肩帶的極貼身禮服，露溝溝當然是不用說了，讓吧拔麻麻阿姨，詫異不已，這歌仔戲也太跟得上時代了，為了保護她的肖像權，還是不好意思PO上來！（叡叡也是看到出神，挺認真的！果然美束保姆家的阿祖，平常有用楊麗花歌仔戲在薰陶叡叡）
醮壇附近還有夜市，還有廣豐紡織廠的毛巾拍賣會，很讚，我們都相約還要來買五星級飯店的毛巾呢！



第二站 天師壇－桃園市樹仁二街、大原路口


第三站 觀音壇－桃園市中正三街、永康街口
也算是非常熱鬧的一個醮壇，人也很多，還有大大的黃色燈籠高高掛，歌仔戲，當然少不了夜市攤販！


第四站 福德壇－蘆竹鄉上竹路、上竹二街口
就有些冷清，應該不是開始下雨的關係，雖然地點就在碼路旁邊，一開始開車到大竹，還差點找不到，還是萱萱眼睛厲害，看到了永安路大馬路上的紅色燈籠，讓我們按著紅燈龍的指引，找到了！從到達這個醮壇到離開，居然都沒有人來，有點奇怪了！


最後一站（第五站） 城隍壇－桃園市中州街(市三運動公園)。
這站並不會不好找，因為就在中平路，縣立游泳池旁邊，我們家附近，不過，也是非常的冷清，其間只有一輛車停下來，也是沒有讓小朋友下車，或許已經下雨了，天氣也是非常寒冷的緣故吧！應該不是城隍壇的因素吧！


花了2小時，集滿了五個醮壇，與小朋友互相說「成功了」，不過，要說到最有趣的事，我想大人們應該還是會選第一站的後現代式的歌仔戲服吧！

桃園十五街庄


景福宮祈安建醮　總共5座醮壇，醮壇設置地點

景福宮除於該公廟埕設置天宮壇外，另設置五座醮壇分別為：
1、觀音壇－桃園市中正三街、永康街口。
2、天師壇－桃園市樹仁二街、大原路口。
3、北帝壇－八德市介壽路(廣豐紡織廠舊址)。
4、城隍壇－桃園市中州街(市三運動公園)。
5、福德壇－蘆竹鄉上竹路、上竹二街口。

自由電子報- 4廟建醮部分學校只供素食（2009年12月25日）

桃園景福宮今天起一連5天舉行建醮活動，昨天有小朋友好奇的參觀醮壇。 （記者陳文正攝）
〔記者陳文正／桃園報導〕從昨天起到29日，桃園縣有桃園市景福宮等4座廟寺舉行建醮、圓醮，4座廟宇轄區人口近百萬，信眾必須吃素5天，部分學校午餐也都配合僅供應素食。
桃園市景福宮、大園鄉竹圍福海宮都從今天起到29日舉行建醮，中壢市仁海宮則從今天起到29日舉行圓醮、大園鄉埔心福隆宮則於明天到28日舉行圓醮。
景福宮建醮委員會主委李總集說，除了各種科儀，明天有蓮花燈遊行、28日有放水燈遊行，還有神豬比賽、並有書法、寫生比賽。

轄區人口佔全縣一半
由於在建醮、圓醮期間，各寺廟都希望轄內各商家禁屠、信眾吃素，這4座廟宇轄區包括桃園、八德、蘆竹等15街庄、中壢、平鎮、楊梅等13大庄、大園竹圍、埔心、蘆竹坑口等12村，人口近百萬人，達全縣人口一半。
但隨時代改變，不同信仰的人並不一定響應禁屠、吃素。景福宮副主委郭明俊說，雖然廟方希望大家響應，但也顧及民生需求，因此在醮典期間雖然禁屠戒殺，不過魚、肉仍可在27、28日批發零售，但希望商家委由外鄉鎮宰處理，以方便有需要的民眾。


典故習俗
桃園大拜拜
景福宮坐落於桃園市中正路與中山路、博愛路交會路口，一般通稱「大廟」，是全臺灣地區規模最大的開漳聖王廟。其祭祀圈擴及十五街庄，包括桃園街、大樹林庄、大檜溪庄、小檜溪庄、水頭庄、埔仔庄、北門埔仔庄、中路庄、茄苳溪庄、山仔頂庄、小大湳仔庄、大湳仔庄、新中福庄、新庄仔庄、大竹圍庄等，即今之桃園市全境及八德市、蘆竹鄉部份村里。景福宮於每年元月17日，歷次旗鼓喧天，整齊隊伍，蛤鈴助興，隔年分別前往埔頂仁和宮參香及南崁五福宮進香祈求風調雨順，降賜禎祥，並於丑年及未年舉辦建醮及完醮活動，擴大舉辦慶祝活動。
最近一次建醮活動於丁丑年（1997）舉行祈安建醮大典，癸未年（2003）舉行祈安完醮大典。每次醮典除了要在景福宮前搭建「天公壇」外，另會在其他五處地方，搭建五座醮壇：包括「觀音壇」、「天師壇」、「福德壇」、「北帝壇」、「城隍壇」。每座壇內均設置中國民間故事、忠孝節義的人物與故事之裝飾，進行為期五天的祈安醮典活動。
　　建醮活動始於景福宮牌樓兩側豎立燈篙，並請各大廟宇的神尊，進駐鑒醮。而後陸續進行斗燈入壇、完醮起功、蓮花燈遊行、燃放天燈、發豬獻刃、齋天酬神、敬地府及普施，以及完醮謝恩等祭典事宜。

延伸閱讀
醮會盛典慶吉祥，彩棚麗景耀神光－談醮壇

高雄痞子之旅 Part1-2009-12-24

這幾年經常到高雄出差，一直感受到高雄的羽化與蛻變，趁著這個耶誕節年假，帶著聽禹軒一起出遊去了，也是把今年在台北旅遊展的戰利品-漢來大飯店的港景住宿卷，大力的使用。
這次的兩天一夜旅行，也許不算是痞子之旅，或許有些華麗之旅，也算是精打細算下的犒賞之旅。
坐高鐵到高雄，對吧拔來說沒有特別，但是這是趁著信用卡可以扣點數，升級商務車廂，當然要全家一起升，萱萱與叡叡也是挺合作的，在商務車廂內，並沒有吵鬧喧嘩，可見平常的教養有差，不過，也要算台灣高鐵細心，原來坐商務車廂，有咖啡果汁飲料、小餅乾、零嘴，還有應景的聖誕節小禮物，給這次的旅程揭開華麗的序幕！


到了高雄左營站，先搞定下午的租車，預計這次在高雄使用和運租車的壽星專案，租一輛五折的YARIS當交通工具，可惜先前功課沒有做精準，五折只有48小時前預約才有，現場只有7折，算了，對自己好一點，用力的租了，下午5點來牽車（預計租到隔天5點）。
OK！第二種交通工具來了，坐高雄捷運，之前跟麻麻說過好多次，總算帶麻麻第一次來坐高雄捷運，從左營出發到哪一站呢？當然是最有特色的美麗島站，吧拔也是第一次停留美麗島站，果不其然，美哉IA FORMOSA!色彩跳躍、斑斕亮麗的玻璃壁畫，不管從哪一個角度，都是美的令人讚嘆！台灣也是有一個可以站到世界舞台的、有文化的公共藝術！


離開美麗島站，離漢來飯店的入住還有三小時，先用中餐了！印象中，應該在附近有一家奇儒叔叔五六年前，帶吧拔麻麻來吃的米糕，撥個電話給奇儒叔叔問路，賓果，吧拔的記憶還是有用的，沒錯就在附近，但是搬了一個地點，剛好在往飯店的途中，好運氣，從美麗島站走了約莫10分鐘就到了，途中在中山路上，剛好巧遇美麗島站的緣起-蓬萊島雜誌社。
米糕店的名字叫做「小暫渡」，米糕軟軟的，很入味，重點是他的切仔料（小菜），很有特色，紅燒肉、香腸味道很好呢！


飯後，撐著飽飽的肚子，散步到中央公園，預計穿過公園抵達飯店，可是才走到中央公園的中央，兩個小孩累了，也難為他們了，休假日還是7點起床，也該累了！OK！今天的第三種交通工具-公車，搭公車三站就到了漢來飯店，可是對萱萱叡叡來說，也是一種新鮮的經驗！到了飯店和櫃臺交涉一下，耶！讓我們提早入住，這樣的服務業就對了！進了新家（每次外宿，都是跟萱萱叡叡這樣稱呼飯店的），叡叡又興奮的爬上爬下跑來跑去！不過今天灰濛濛的，窗外港景果真有冬天的感覺！期待明天的天氣囉！


全家小睡一番後，五點多搭捷運到高雄車站，買了月台票，過到後站和運租車，牽了代步工具YARIS，當然這又是新奇的第四種交通工具（PS.隔天還車時，萱萱還說以為是新車不用還呢？萱萱！吧拔麻麻以後就指望妳了），開了車直奔統一夢時代廣場，「直奔」？是的！吧拔的GARMIN有帶出門，這一兩天就靠它在高雄趴趴走！到夢時代要吃什麼晚餐，百家爭鳴，只好選擇上次客戶帶來用餐的「孫家小館」，因為餐點還適合小朋友吃，飯後要去做摩天輪之前，在剛剛有瞄到LEGO的積木展，有萱萱最近喜歡的大恐龍，可是一到了現場，萱萱和叡叡就是不肯合作，直說腳痛（走了一天），就在千拜託萬拜託時，居然有人叫吧拔，唉呦！怎麼會在這裡遇到熟人，竟然就是上次帶吧拔來夢時代的朋友-怡惠阿姨與她先生，還好沒做壞事！


今天的重頭戲來了！聖誕夜來坐夢時代摩天輪，也算是應景！還好人不多，不用排很長的隊伍，很快就輪到我們！隨著摩天輪的節節升高，吧拔與麻麻的血壓也開始升高，雖然沒有懼高症，但是不怎麼搖晃的車廂，還是讓拔吧與麻麻分坐兩邊（想要維持平衡），還一直問萱萱與叡叡，怕不怕，結果他們姊弟倆，一點都不怕（不知道怕），真的還是吧拔麻麻，嚇得發抖，尤其是在最高點時！這也算是特殊的交通工具嗎？


回飯店之前，當然帶麻麻到六合夜市走走，不過，今天也真是累了，只好到夜市附近吃吧拔同事-美珍阿姨介紹的「潮州冷熱冰」與南部特有的蕃茄切盤！


今天的旅程就在飯店如「星夜」般的夜景下，結束了！養足精神，迎接另一個燦爛的明天！

龍潭聖蹟亭之旅 2009-11-28

話說那天，翰霖院的小慧阿姨，想要吃點特別的，就在網路上搜尋到龍潭的生生圓吃港式飲茶，當然囉！聽禹軒是奉陪到底的，那怕是天涯海角，坐上翰霖院的WISH出發了，最近兩家出門總是一部車，也算是節能減碳吧！
至於生生圓的港式飲茶，還是不錯的，也是值得再去「交觀」的，尤其是那盤港式炒飯，讓兩家的小孩龍心大悅，胖胖胃口大開，連吃了兩碗，讓我們大人都想天天宅急配呢！


飯後吧拔提議到附近的聖蹟亭走走，其實也是心中計畫很久了，一直沒有繞過去，出差路過很多次，就是沒有停下來，今天就來吧！結果當然又是一場有趣的旅行。

據說這牌樓是改過的，所以有那麼點中日和作風格，入了牌樓，收成一排的石燈籠，更加顯現有日本神社的味道，果然，據解說牌的說明，聖蹟亭重修於日據時代大正十四年（1925年），當然重修要揉合日式風格，才能見存於那個時空，不過過去經常可見石燈籠的紀年「大正」都是被塗掉的，第一次發現是在淡江大學時期，到淡水清水祖師廟，廟裡的石燈籠就是遭受如此待遇，也算是見證時代政權的更替，然而，大學時代才發現這樣的現象，其實還算是晚的，倒是希望萱萱與叡叡能夠在小的時候，就能發覺真實的歷史，尤其是生活周遭的鄉土文化與歷史，這才是最接近的地球表面，有感而發，其實藉此抒發表達，建立維護聽禹軒的發想之一！


聖蹟亭的格局非常完整，許多設置與佈局，都讓人一再感念先人對於紙張與文字的重視，連要焚燒書籍文件都要如此慎重，拾階而上，庭園的潔淨，石獅子（高麗犬）的注視，文昌石筆、祭台、聖蹟亭底下的螭龍吞腳（似獅、似魚、似象）、祥獅麒麟，都讓人要以謙卑的心情對待，善待及將要從火星化為聖蹟的凡紙，也好在現在的電腦可以儲存的文字太多了，而且記憶卡與磁碟都可重複使用，否則，真不知如何相待！


在聖蹟亭中，對於這幾幅石雕堪稱經典，分別代表「麟吐玉書」、「祥獅含劍」、「飛鳳來儀」，生動活潑，特別喜愛，爐口正面的匾額「過化存神」，更是「傳神」，對聯中這兩處的含意深遠，「文章炳於霄漢 筆墨化為雲煙」、「文章到十分火候 筆墨走萬丈銀瀾」，都是非常切中聖蹟亭主題，更是勉勵讀書人的佳句，這個來當鄉土教材，不是非常有趣嗎？


嚴肅久了，來點輕鬆的，聽禹軒與翰霖院的小孩呢？都是尚未成材的幼子，無視於告示牌的警告「建議勿嬉戲」，他們在園區中爬上爬下、捉迷藏、玩遊戲，好不樂乎，好在，在我們停留期間，僅有兩對遊客來訪，算是沒有干擾人，寓教於樂、寓樂於教，多少吸收點文化氣息！最後一張是叡叡拍的！（我們已經在訓練他拍照了）


記后預告：
桃園有四處僅存的聖蹟亭（惜字亭），一處是大溪蓮座山觀音寺的敬聖亭、一處是南崁五福宮同治年間增建的聖蹟亭，一處是大碼路旁的中壢新街聖蹟亭，都已經列入下次拜訪的古蹟了！

寫意特寫～


背景資料：桃園縣政府文化局
龍潭聖蹟亭
1875（光緒元）年監生古象賢等人認為文字的創造，使歷史得以延續、文化得以發展，故對於倉頡造字備極尊崇，並感其造字之艱難，而勸世人對於字紙殘書要加以尊重，不要踐踏或污染，而發起並集資建立此亭。
目前所見的龍潭聖蹟亭是1925（大正14）年重修後之結果，也是全臺灣面積最大、規劃最完整的惜字亭，在整體環境上，全區採中軸對稱的佈局方式，配置亭身、中門、頭門等建築，整體空間井然有序，由雲牆八字門所構成的中門，弧線優美而柔和，兩側高聳的石筆增加了整體空間的穩定與崇高的視覺感受，整體配置顯示設計者與工匠的虔誠與用心。

聖蹟亭是一座民間用來焚字紙與祭祀聖人倉頡的惜字亭，其起源主要與中國人敬惜字紙的觀念有關。龍潭聖蹟亭位於龍潭往埔心的聖亭路邊，為台灣現存規模最大的字紙亭。聖蹟亭建於清光緒元年（1875），日和大正十四年（1925）重修，迄今己有一百二十多年歷史。聖蹟亭爐體高約一丈八，位於方形臺基上，亭分三層，第一層亭座為八角形平面，第二層為方形是火化的爐身，第三層為八角形，上方有石造攢尖屋頂形式覆蓋，雕有瓦當滴水，翼角起翹，屋頂中央則安放葫蘆寶座。聖蹟亭具備外門、頭門、中門、雲牆、石筆及供桌、祭壇、爐體等，建制完備，並有園林營造出完整空間佈局，為台灣現存聖蹟亭中僅見。

聖蹟亭由爐身、方壇及台基三大部分組成，爐身又分八面體的台座、四角面的爐體和六角面的爐頂上。台座上有浮雕，雕工精細、線條優美；爐口在爐體正面，上方的橫批和兩側的柱聯雕刻，顯示敬字以增進文風的意義；爐頂正面有雙龍環抱「聖蹟」二字的雕刻，上方用葫蘆造型做為塔頂，象徵綿延不絕，生生不息；方壇是用洗石子做的，四周以磚砌成鏤空欄杆。台基外側有石作的台度，四角則以洗石子做「螭龍吞腳」以為裝飾，皆為罕見的建築藝術珍品。